德云社当红相声演员！
孟鹤堂与周九良！
拌嘴差点打起来！
经典搞笑相声！
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曲协表彰大会的现场十分冷清，并没有德云社的人出席。即使是郭德纲，这个曾经被冠以“三俗”之名的相声大师，也并未在现场出现。
台下的观众全都坐满了座位,他们努力躲避工作人员的阻拦,尽全力张望着舞台,生怕错过任何一刻德云社相声演员的表演。
当郭德纲走上舞台,开始一如既往地装模作样时,现场掌声雷动,笑声此起彼伏。
郭德纲对于台下汹涌的人潮已经司空见惯，但这一次他的眼神中却透露出了一丝无奈。他半开玩笑、自我解嘲地对台下的徒弟于谦说道：“整个娱乐圈影视圈我都是朋友，整个相声界我都是朋友。
于谦接过话锋，讥讽地说道：“不对啊，您就是整个相声界的，为什么还要跟娱乐圈交朋友呢？”
台下的观众被这出反串子逗乐了，引发一阵哄笑。但郭德纲内心深知，这既是在自嘲，也是无奈。多年来，尽管德云社在民间广受欢迎，但在很多人眼中，他们始终是被视为“俗不可耐”的那类。
去水印
有人用"三俗"来描述郭德纲及德云社相声作品低俗、不尊重传统的特点，并认为德云社拉低了艺术的底线，让人对其闻风丧胆。
然而，老百姓们对德云社的段子和表演感到津津乐道，并广泛传播，看不出任何"三俗"问题。
如今的郭德纲已经是家喻户晓的相声大师，但在几十年前，他只是一个普通的北漂年轻人，在京城的大街小巷艰难谋生。
郭德纲从7岁起便热爱相声，从小跟随师父学艺，对这门古老的民间艺术充满了热忱和憧憬。22岁那年，他怀揣着对舞台的热爱和美好的憧憬，从天津老家一路辗转来到了北京城。
然而好景不长，挫折迅速来临。为了生活，郭德纲在全国总文工团打杂，但毫无作为，三年两载一事无成。无奈之下，他只能勉强回到天津老家，寄人篱下勉强过活。
不久，他又一次前往北京，试图在这座繁华的城市闯出一片自己的天地。
然而期望再次落空，郭德纲在京城里漂泊不定，生活困苦无比。为了赚点糊口钱，他只能在各家酒馆小剧场里四处奔波，寻找一个临时的角色。
尽管生活十分窘迫，但郭德纲从没想过要放弃相声这一行。他对舞台充满了执着的热爱，也对这门古老的艺术追求不懈，矢志不渝。
尽管如此艰难，一次次的失利并没有让他彻底崩溃，反而在他身上雕塑出一幅过去沧桑的画卷，蕴含着过去的坚韧和不屈。
郭德纲，一个出身草根的民间艺术家，深谙底层百姓的喜好。他深知只有"下里巴人"的桥段、伦理段子，才可以真正引发普通观众的共鸣和会心一笑。
基于这样的认知，郭德纲大胆提出了"台上无大小,台下立规矩"的观点。在舞台上，他可以自由放肆地狂妄、随意开不合"雅"门的玩笑，而不会过分雕琢语言。
然而，一旦离开这个舞台，他会立刻变得严肃认真起来。
他恭敬地在后台摆放了恩师的遗照，并要求徒子徒孙定期向遗照鞠躬祭拜，以此表达对恩师和传统的最高敬意。这种分离主张意在平衡"雅俗"之争，但也引来了许多非议和质疑。
有人指责郭德纲在舞台上的行为过于妄自尊大，拉低了艺术的底线，显得太过“下作”。然而，也有人认为郭德纲的做法，是对“雅”与“俗”进行了合理的区分，台上台下有所区别，是可以理解的。
郭德纲在相声界的地位因此变得尴尬，甚至开始被人质询和非议。无论是公开的还是私下的，对他的质疑和批评从未停止过，他在相声界的声誉也因此受到了影响。
历经风雨洗礼与坎坷的艺术征途，郭德纲如今已在北京站稳脚跟，成为相声界举足轻重的大师。他创立了德云社，亲自指导弟子们学习，坚守初心，致力于传承和推广中国传统文化。
实际上，中国传统曲艺如相声和小品等在当今社会的发展可谓步履艰难。甚至连资深戏曲表演艺术家何赛飞女士也曾在一次重要会议上情绪失控，哽咽控诉着曲艺传承之路的艰辛和演员生存的艰难。
虽然固守传统对于保护文化非常重要，但如果无法吸引现代观众的关注，这些古老的艺术形式也会逐渐失去其存在的意义和价值。
郭德纲是一个明白这个道理的有识之士，他深知艺术的根本在于服务大众，而不是停留在原地，抱着陈旧的观念不放。
因此，郭德纲倡导将相声这一民间艺术变得更加生活化，让其走进百姓的日常生活中，让观众从中欣赏到其精华。此外，郭德纲还带领德云社进军海外市场，让中华文化走出国门，在世界各地生根发芽。
为了推动曲艺事业的发展，郭德纲创办了麒麟社和鼓曲社。尽管一度面临入不敷出、资金短缺的困境，但他仍然坚守在岗位上，以实际行动诠释了对传统文化的执着追求。
冯巩作为新任曲协主席在上任表彰大会上的发言引起了社会各界的广泛关注和猜测。他强调了曲艺界必须要坚守道德底线，努力保持良好的行业风气。
很多人认为，这番话暗示了德云社以及郭德纲的“三俗”路线。确实，围绕着“俗”这个话题，艺术界的争论由来已久。
支持"雅"派的人，往往都比较傲慢，对知识有着强烈的渴望。他们觉得自己高人一等，对于任何"低俗"的作品都看不上眼，对"俗"的人也总是指指点点，尖酸刻薄。
在他们眼里，德云社的作品"俗不可耐"，没有底线，只是一些毫无水平的笑话。
然而，德云社无疑备受大众喜爱，人们往往把“相声”与“德云社”视为同义词。德云社之所以能保持勃勃生机，原因就在于他们准确把握了民意所向，以朴素的市民喜好为切入点，让传统文化在新时代中焕发出新的活力。
那么，雅与俗究竟哪一个更高尚呢？这确实是一个没有标准答案的命题。艺术的优劣应该由大众来评判，关键是作品能否被接受，能否引起共鸣。
曲艺源自民间，若是遗世而独尊，必将渐行渐远。
相较于此，郭德纲的“大众化”路线或许更具吸引力。他将艺术与日常生活紧密结合，使得艺术更接地气，最大程度的满足了群众的娱乐需求。
因此，我们可以认为这正是曲艺存在的根本意义。
"俗不可耐"、"开天窗的拙劣玩笑"……这些质疑的声音，在德云社兴起之初就一直不绝于耳。然而，随着时间的推移，郭德纲和德云社依然屹立不倒，相声艺术在他们的手中焕发出了新的活力。
这些年来，相声曾被视为“俗文化”和不入流的小艺种，但如今已成为家喻户晓的民间文化符号，受到前所未有的关注和喜爱。
人们对郭德纲的赞誉和对德云社相声演员的追捧，无不证明了这门古老艺术生命力的顽强。
雅和俗，其实只是个相对的概念。在相声这一民间文化的语境下，所谓"雅"其实只是小资情调，而所谓"俗"，正是艺术的本源所在。
艺术源于生活，服务于人民，只有符合大众口味的作品，才是真正的艺术佳作。
正是出于对相声这门民间文化的热爱，郭德纲始终坚持将相声进行大众化、生活化的演绎，他在舞台上开些"低级"的玩笑，以引起观众的共鸣。
这种方式并非对艺术的亵渎，而是为了最大程度地传承和发扬这一民间文化。
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没有什么规矩,开心就好没有什么规矩,开心就好
