1、自幼爱好文学
生于1965年的于丹出生于北京一个书香味十足的四合小院中，父母也是知识分子，因此自幼于丹就生活在一个文化气息浓重的氛围 中。父亲让她很小的时候就接触古典文学，每天站在院子里和邻居的大爷对诗，对古典文学的兴趣也是不言而喻了。我们上初中才能读懂的难以理解的文言文和古诗，于丹小学就可以背得滚瓜烂熟，还知道其中的含义。平日就将《大学》、《春秋》 当作课外书看，从小就全身散发着读书人的文化气息。上学期间，于丹的成绩一直名列前茅，不出所料，高考她以优异的成绩，考上了北京联合大学。
在大学期间，于丹依然沉浸在文学的世界中，每天仿佛住在图书馆一般，那些古典文学，读了一遍又一遍也不厌其烦。理解通透后，她对这些古典文学也逐渐有了自己的见解 ，她常常从这些文字中产生了不一样的想法。出于对古典文学的兴趣，于丹参加了各种学校的文学活动，她出色的表现和独到的见解迎来了周围同学的一致好评 。
毕业之后，于丹从事传统文学的研究工作 ，经常有机会去各大高校活动发表演讲，她幽默风趣的语言让每场讲座几乎都是座无虚席。星星的光芒总会被人看到的，终于在一次偶然的机会下，她的精彩表现被《百家讲坛》 看到了，她的事业从此迎来了一个顶峰。
2、加入《百家讲坛》
在节目中，她对于《论语》、《庄子》 与众不同的解读一时间吸引了大量的粉丝，观众们都十分喜欢她对古典文学的讲解，她仿佛把观众带入了古人的世界，给了人们身临其境的感受。她能够把一些高深难懂的国学理论，用一种通俗易懂贴近生活 的方式为我们讲解出来，观众也表示第一次感觉自己离曾经自己以为难以理解的古文、文言文那么近。她将中华文化的源远流长进一步的传播与延伸，央视一度特别看好于丹。
除了《百家讲坛》之外，还邀请她上了许多其他的节目，也希望用她的力量，让我国古典文学和优秀的传统文化走入民生。不出人所料，她越来越受人喜爱，全国上下没几个人不知道她的名字。后来她还出版了许多书籍，在当时也是热卖专栏中的宠儿。在当时许多人称她为“国学大师”。
1、接二连三的流言蜚语
然而，于丹的热度并没有维持多久，就有很多不好的消息传了出来。2009年的时候，被爆出“于丹耍大牌 ”。据说是于丹受邀请到伦敦去参加活动，她多次的行为举止给在场的嘉宾带来不适，用“国学大师”的名号肆意妄为，向主办方提出多个无理的要求。甚至因为一些细节没有令她满意，吹毛求疵，三次要求换酒店的房间。还在公开场合对自己翻译和助理谩骂，甚至说下：“你这样的人，没有资格与我一起吃饭。”这种话。对人如此的不尊重，让曾经喜欢她的观众大失所望，一致认为她的行为和她在节目中扬言所谓的“仁义礼智信 ”不符。自己都做不到这些高尚的品行，又凭什么向别人宣讲。
这些大大小小的传闻让于丹一时间失信于人 ，国内很多观众都对她不买账了，她主持的节目一时间没有人看，大家都表示对她的不满意。在后来参加的一个北大的讲座中，于丹被邀请上台发表感想，她甚至被北大的学生赶下台 ，大喊于丹德不配位，她不配发表感想，不配站在讲台上。她在人们心中一直是以老师的形象出现的，老师的职业素养是教书育人的而不是误人子弟。
祸不单行，或许是以前于丹的光芒太强，掩盖了那些对他有异议的意见，如今光芒退去，那些其他意见逐渐浮现，就在这个时候有人提出她歪解国学经典 ，向世人传达错误的观点，让大家对国学经典产生误解。说她解读的《论语》内容浅显、漏洞百出，节目中讲的都是没用的废话。于丹的人设崩塌，一下子从神坛跌落 ，遭到了世人的唾弃，“国学大师”的名号也从此消失了。
2、丈夫的不离不弃默默支持
于丹正值人生谷底，她的丈夫乔达峰站了出来 ，承担起养家责任，对她不离不弃，不断地开导她，帮她走出低谷期。乔达峰是北京大学影视艺术系教授 ，两人一起上大学一起工作，这长久的爱情曾经也是备受人羡慕的。二人是在大学期间一次偶然的机会中相识的。当时乔达峰的家境并不是很好，父母只是普通工人。乔达峰的家里有四个孩子，原本就不富裕的家庭还要背上养育四个孩子的压力，乔达峰又是家中最大的孩子，更是要承担起养育家庭的重责。但是乔达峰也很是争气，努力学习，用知识改变了命运，最后考上了北京联合大学。
就是这种朴实、勤奋和别样的毅力 ，打动了于丹，再加上两人兴趣相投，爱好一致，纵然家教严苛，但是于丹不顾父母的反对，二人相爱了，虽是门不当户不对，但是两人最终携手步入了婚姻 。他们有一位漂亮的女儿，于丹虽然是一个事业型女人，但是她回家从不谈工作，一心一意地投入家庭，陪女儿陪丈夫。夫妻二人志同道合，有着说不完的话。
这个在背后默默支持于丹的男人，并没有一味地掩盖她的错误，而是耐心地开导她，帮她分析错误 在哪里，虽然说话一针见血很伤害人但是确实良药苦口利于病。只有准确地指出错误之处，才能真正地将错误改正弥补。乔达峰让于丹在家休养生息，提升自己，自己承担起养育家庭的重任。
3、走出低谷开始新生活
于丹在丈夫的解析下逐渐走出阴霾，意识到了自己的错误所在。如今的于丹对自己当时的行为很是懊悔 ，认识到了自己的错误并且选择向大众道歉 。她深知再回神坛已经是不可能了，但是她重振旗鼓，现在在“神坛”下专心地搞文学研究，丰富自己的学识，提高自己的修养。平时带带孩子，专注家庭。虽然不像曾经那样光芒万丈，纵享大富大贵，但是生活幸福安稳已经令于丹满足了。
人生往往不求锦上添花，雪中送炭 才是我们真正所需要的。乔达峰能陪于丹度过荣华富贵光芒万丈的日子，更能陪伴她度过人生的不如意与低谷时期，这样的爱情才是真正令人向往的。同时将心比心，大学时期的于丹也没有嫌弃乔达峰的出身贫寒，依旧毅然决然地选择和乔达峰在一起。爱情也不是无下限的包庇纵容，有错误也要及时指出，两人一起改正错误。婚姻是两个人在一起组成的一个家庭，一个人的事情就是一个家庭的事情，面对困难两个人要携手前进共同面对 。
当下的很多感情，多了些许的冲动，少了很多的责任。像乔达峰这样遇见困难依旧不离不弃的男人已经越来越少了。很多人说于丹很幸运，在事业失败的时候爱情还是成功 的，在丈夫的不离不弃下她最后走出了人生低谷。现代的婚姻就少了以前那种相濡以沫的情感，大家我行我素，自私地去经营这份情感，出现一点矛盾争议就冲动的选择离婚。希望以后的人们可以少一份浮躁，多为爱的人想一些 ，大家都可以拥有这种“白首不分离”的爱情。
人无完人 ，没有谁可以做到十全十美。于丹或许有错但是她对文学事业的贡献也是我们不可否认的。曾经有多少人因为她爱上文学，又有多少人因为她从此走进了文学领域。她对那一代的年轻人有着指引和启发作用，促进了我国的文学事业得以蓬勃发展。于丹对于文学的喜爱我们不可否认，但是或许就是这种痴迷的热爱让她的情感带有过多的个人色彩。我们应该给予宽容，希望于丹可以继续专注于国学研究 ，为我们的传统文化事业做出贡献。
于丹这个名字总是伴随着“百家讲坛”“论语”这两个关键词出现。当年，于丹作为“国学大师”受到大众的追捧，到处演讲、授课，名噪一时。
但是，就在2012年，这位“国学大师”在北京大学讲课的时候，却被台下的学生喝了倒彩，并最终被赶下了讲台。这背后的原因到底是什么呢？
于丹是北京人，生于1965年。她算是不折不扣的书香门第。她的父亲，也就是于廉，是著名的国学家，知识渊博，文字功底深厚，而且还喜爱画水墨画。
于丹从小不仅从书本上获得了大量的中国传统文化的影响，而且在生活中也经常参与父亲和其好友之间的交流活动。这些活动有的是读诗、有的是对于水墨画技艺的交流。于丹的父亲对于百戏之祖——昆曲很有研究，于是于丹也很早就开始接触这一曲种。
很多人也许不知道，在于丹成名前，她就已经开始给中央电视台各档具有历史价值的纪录片撰写稿件了，还曾参与过北京申奥片的策划工作。
但是，于丹真正走入人们的视野还是在2006年。那一年的十一假期，中央电视台推出了一档栏目叫做《百家讲台》，纪连海、于丹、易中天等都是从这档栏目中走出来的。
当时，于丹在这个栏目中讲述了自己对于《论语》的理解。她的讲述内容虽然比较高深，但是她能够将高深的传统文化同现实事物以及现实思维相联系，以浅显易懂的方式为大家讲述《论语》。
通过她的描述和阐释，《论语》变成了普罗大众完全能够接受的文化内容。而且，一般情况下，她不会直接讲道理，而是采取讲故事的方式，这样一来，整个《论语》的内容就变得跟电视剧一样生动、活灵活现了。
在她的影响下，很多民众开始愿意了解中国传统文化，也正是从那个时候起，传统文化变得不在高深，逐渐掀起了全民学国学的热潮。由于于丹通过7天的时间，获得了大众的高度认可，并且快速成名，所以学术界将这一情况总结为“于丹现象”。
由此，于丹的人生也开始变得豁然开朗。她不仅担任了北京师大传媒学院的书记，而且还担任了北京市政协委员，甚至一度担任中国共产党第十八届代表大会代表。
不过，于丹顶着“国学大师”的头衔，到处演讲、受人尊敬的日子很快就迎来了转折点。在2012年，于丹应邀去北京大学为同学们讲解昆曲，在讲课的过程中，居然被台下的同学哄了下去。
我们现在回过头去分析这件事，其背后的原因有多种：
第一，于丹人品的问题。于丹人品出现问题是整个时间的根本原因。当初，于丹在《百家讲坛》快速走红后，就开始到处演讲。要知道，她的演讲都是完全商业化的。
于丹看到自己的价值越来越高，于是就开始提高她的出场费。这还不算什么，她居然开始学会了耍大牌。每次出去讲课，她都要求车接车送，而且必须是豪车才行。下车的时候，必须有专人在门口迎接她。
此外，出差演讲的过程中，无论是饮食还是住宿方面，她都要求对方给自己提供最高标准，如果不是五星级酒店就不住，如果不是山珍海味就不吃，完全没有“国学大师”的风范。
即便是对于作为“家里人”的随行人员，于丹也是毫不客气，不仅经常给这些人脸色看，而且还在行程安排上刁难他们，更有甚至，会经常通过带有讽刺性的语言来数落这些人。在她的心里，已经完全没有了“人人平等”的基本概念。
如果这些事发生在国内，我们也能够忍受，不过大家可以想象一下，于丹经常出国到处演讲，宣传中国优秀传统文化。以她的这种行事作风来看，根本无法代表中国的形象，更别说传播传统文化了。她的这种表现，会给中国和中华文化抹黑，这一点是我们不能接受的。
第二，对于她文学素颜的质疑。我们都知道，于丹在成名后，出版了3本书，很多人受到名人效应的影响，纷纷前去购买。当大家认真“拜读”她的这些作品之后发现，《于丹<论语>心得》和《于丹<论语>感悟》高度雷同，内容基本都是一样的。
此外，于丹在后来的各种演讲中，讲述的内容也基本上都是之前的旧观念、旧理论、旧看法。这说明了一个问题，那就是她在成名之后，完全没后再进行更为深入的研究，没有产生新的理论和观点。
于丹作为“国学大师”，本来应该是专心做研究的，当然，其愿意出来传播优秀传统文化我们是持鼓励态度的。但是，她的商业气息太浓，据相关数据显示，于丹当时已经位列中国作家富豪榜第二名，在出场费水涨船高的背景下，于丹的税后总收入居然达到了惊人的1000多万。
除此之外，后期，于丹讲述国学的方式方法也出现了问题。由于她对于国学没有做进一步研究，所以内容乏善可陈，于是她就开始故意把那些本来浅显易懂的道理包装成高深的内容，其目的就是为了突出自己的知识高度。说白了，就是一句话来回说，都是废话。
第三，新媒体的出现，开始让于丹露出了“尾巴”。2012年，中国的新媒体开始慢慢出现，新一代年轻人开始有机会接触到广泛的信息。在这种情况下，那些通过电视媒体垄断知识传播途径的企图，自然就不攻而破了。
此外，新媒体也让大众获取新知识的成本大大降低，而效率大大提升了，所以于丹的高版税、高出场费自然也就没有了商业市场。她的狂傲也就没有人去为其埋单了。
第四，于丹没有针对授课对象使用正确的讲授方式。如果于丹这次讲授昆曲是以一般民众为授课对象的话，可能不会出现这种被赶下台的尴尬。但是，她当时所面对的是北大的学生。
我们知道，北大的学生都是有知识、有学问、有主见的，能够报名前来听于丹课程的人，都是本身对课程内容有着一定认知、有着自己见解的。在这些人面前，于丹不仅还在用娱乐化的方式进行授课，而且还公然不尊重艺术。当时，于丹上台后第一句话说的就是“我代表大家……”。
一个人，无论学识有多么高深、位置有多么高、受人敬仰的程度有多么深，都不可能出现“代表大家”的情况。对于这一点，作为一个普通的民众都非常清楚，我想于丹不会不知道的。
只不过，当时的她已经被所谓的名利和地位冲昏了头脑，有点儿过于猖狂了。我们现在回想起当初百家讲坛为于丹开始的栏目，可以从栏目的名字中找到对于于丹的定位。
当时的栏目名称叫做“于丹‘论语’心得”。什么是“心得”？就是自己读过《论语》后的感受，对于自己感受的分享，当然应该仅限于自己的立场和角度，怎么可能代表大家呢？
总之，于丹之所以会“走下神坛”，被大家所抛弃，其根本原因就是忘记了初心。忘记了她本来应该做的事——深入研究并广泛传播中华优秀传统文化。
也许对于这些过分的行为，她自己也十分清楚，所以，于丹于2018年11月卸任了北京师范大学艺术传媒学院分党委书记。
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