称呼蒙曼为“老师”，因为她的职业就是中央民族大学的教师，由于《百家讲坛》、《中国诗词大会》等节目，蒙曼老师成为电视和手机屏幕上一位家喻户晓的“明星”，蒙曼老师的穿着永远是不同颜色的中式上衣，带着一副秀气的眼镜，秀气的学者范儿。这次在《我的艺术清单》现场，蒙曼老师从幕后隆重出场，不同于以往节目端坐在中式椅子上，她走路带风，有点巾帼英雄的飒爽英姿。她的北方口音也很独特，有点老北京的儿化音，也有点老家河北的亲切味。
不同于其他类型节目中她经常担任的解读诗词古文的嘉宾任务，蒙曼在艺术清单的现场，格外的随性与轻松，终于可以讲讲自己的“麋鹿之性”，她可以接得住朱迅递过来的“怪”问题，比如穿越到古代，最想嫁给谁？答案不是诗人酒仙，也不是帝王将相，居然是虚拟人物---孙悟空。其实蒙曼除去在镜头前解读诗词的几小时外，一直就是一个自由、随性的人，是生活在校园里，自由驰骋的特立独行的女子。
《红楼梦》是青春之梦
《红楼梦》进入蒙曼的清单并不意外，这部经典中的经典，成了无数人探寻爱情的启蒙之书，当年偷偷的从家里箱子中，摸出了第4册，没有前因后果的开始了阅读，莫名其妙的就开始了喜欢。还得出了“林黛玉和李逵相似”的解读，因为“他们都是绝对的一往情深，绝对的天真、赤诚”，蒙曼喜欢黛玉，不是因为娇弱或爱情，而是她的理想主义，“我觉得《红楼梦》是一个最理想主义的书，给你勾勒了一个绝对理想的世界，这里面只有少男少女，大观园，跟外面是隔开的。你在这里追求的是一些最美的东西。”蒙曼老师并不是在一档专业的节目中，经由考证的解读名著，而是回忆自己被《红楼梦》激发出来的少女时代的体会。
爬树、玩泥巴，被催促写作业，在校园里度过了少年和青春，24到27岁最好的年龄在苦读博士，考试、论文、学术，也是她的必由之路，但《红楼梦》一定是塑造另外一个精神世界的契机。当主持人请蒙曼为少年推荐书的时候，《红楼梦》也在其中，因为不要担心青春期的孩子恋爱，“爱是可以使人升华的”。
理想照进现实的《三十而已》
谈及焦虑，尤其是当代女性面对的焦虑，是理想照进了现实“而已”，谈起热播电视剧《三十而已》，它与诗词的意境不同，现实中，无数女性无心读诗，被生活纠缠，也不妨在现实主义的作品中，化解自己的烦恼和思考。蒙曼也陪着母亲追剧。作为活跃在屏幕和讲台的老师，也身为“独立未婚的著名女性”，“我特别清楚我很幸运，就从上学到工作，到现在，我遇到的所有人都是好人。然后他们都觉得我是个傻子，但是他们都还是喜欢我的。”她也曾经被父母短暂“催婚”，但直到今天，都很“自我”，按照自我的性情自由成长与生活。
“坚韧不拔和自信”是她心中最珍视的女性品格，她也一直是这种品质的“代言人”。
爱屋及乌 喜欢《四季歌》
《四季歌》是1937年经典电影《马路天使》中一首脍炙人口的插曲。由田汉作词，贺绿汀作曲，周璇原唱，对这首老歌的选择，蒙曼老师选择的理由非常的直白。“因为我的硕士导师喜欢，我对这个歌有非常特殊的感情。我的硕士导师在我的‘好老师序列’之中，是对我人生影响最大的恩师”。彼时在北京求学的蒙曼同学，住在老师家两年半，单纯的都没有意识到自己的“不懂事”，而老师的爱与包容，老师学问里的胸怀，使她感受到的不仅是生活上的被照顾，而是一种师者的信念。直到今天，蒙曼老师对老师的职业充满了虔诚和敬意，“我永远要备课。有的课讲了17年，18年，我必须得看。而且只要是学生换了，我那教案就得换。我其实也希望学生看到我的进步。”师者的传承都在潜移默化中，教学相长是老师成长后的欢愉，很多时候，这些闪亮的品质只被简单的解读为敬业或认真而已。
《唐诗三百首》里的美育
当年在书店选择了一本《清诗选》，父亲说：“诗必盛唐，文必秦汉”。诗是用文字做出的画，“美，审美，其实我就觉得现在对小孩的教育从哪开始？很多人说从精学教育开始，甚至是一些幼儿儿歌性质的蒙学的教育，《三字经》等等，但是我一直觉得应该从美学教育开始，美学教育是什么？美学教育不一定是画画。你看两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”因为读诗而使生命变得更加丰盈。于是对盛唐诗词的研究贯穿了蒙曼的学术和教师生涯，也是因此，成就了自己诗词一般浪漫的人生。
节目的最后，蒙曼老师为孩子们开出了一张五本书的必读清单，其中就有自己人生受益的《红楼梦》和《唐诗三百首》，至于其他几本，请各位家长和孩子们，搬好小板凳，3月4日CCTV-3,21:00,听蒙曼老师讲给您听。（文/马宁）
来源： 央视综艺
《红楼梦》第57回前半部分讲紫鹃骗宝玉说黛玉要回苏州去，宝玉直接就“急痛迷心”，疯疯傻傻。而黛玉一听说宝玉这样，也是又吐又咳，差点背过气去。
这两个人一个要疯，一个要死，闹出这么大的事来，不就等于让这段感情大白于天下了？
怎么处理这件事呢？
一个直接的后续就是薛姨妈提出要给宝黛做媒了。
这话是怎么说起来的呢？
其实还是从邢岫烟的婚事上引申出来的。
《红楼梦》第 49 回，大观园来了“一把子四根水葱”，其中薛宝琴最亮眼，而邢岫烟最贫寒，别人下雪都有专门的雪褂子，而她只能穿家常旧衣服，大家一起吃个烧烤，瓶儿的虾须镯不见了，先就怀疑是她的丫头拿的，简直就是一个小可怜。
可是到这一回，邢岫烟苦尽甘来，跟薛蝌定亲了。怎么回事？
说起来，其实是薛姨妈先看上邢岫烟了，觉得她温雅端庄，是个好女儿，就想说与薛蟠为妻。可是想想自家儿子那副德行，薛姨妈又怕糟蹋了人家的女儿。
正在踌躇之际，忽然想起侄子薛蝌也未曾娶亲，看他们俩倒是天生地设的一对。于是薛姨妈先跟凤姐商量，又由贾母做媒，成就了这桩姻缘。
这样一来，邢岫烟这桩亲事就成了大观园里的第一桩婚事，马上就成了头条新闻了。
这一天，薛宝钗往潇湘馆来，正赶上薛姨妈也来瞧黛玉。黛玉就跟宝钗八卦起来，说天下的事真是让人想不到的，怎么想得到姨妈和大舅母又做了一门亲家？
薛姨妈就说了，“我的儿，你们女孩家哪里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”
这就自然把话题引到了宝钗黛玉二人身上了，然后就顺着这个话题扯来扯去，薛宝钗的调皮劲也上来了，就跟薛姨妈说，让黛玉给他哥哥薛蟠做媳妇，岂不是比外头找的好？那黛玉本来也跟宝钗一样，伏在薛姨妈身上撒娇，一听宝钗这么说，她自然是不让，伸手就去抓她。
那薛姨妈呢，就笑眯眯地把这两个孩子分开，然后又向宝钗说道，连那邢女儿，我还怕你哥哥糟蹋了她，所以给你兄弟说了，别说这孩子了，我是断不肯给他的。前儿老太太要把你妹妹（薛宝琴）说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲事。前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说，‘我原说要他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去’。虽是玩话，细想来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说？我想着你宝兄弟老太太那样疼她，他又生的那样，若到外头说去，老太太断不中意，不如竟把你林妹妹定于他，岂不是四角俱全？”
薛姨妈这番话一出口，可真是重磅炸弹了，要知道“慧紫鹃情辞试忙玉”要的不就是这个结果吗？所以这一下，潇湘馆整个就骚动起来了。
先是黛玉红了脸，拉了宝钗，笑道，“我只打你，你为什么招出姨妈这些老没正经的话来？”紧接着紫鹃可就跑出来了，笑道，“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？”你看这话说的就有点太着急了，惹得薛姨妈哈哈大笑，说，“你这孩子急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了。”
紫鹃一听，也红了脸，就笑道，“姨太太真的倚老卖老起来。”一扭身就转身走了。
那些底下服侍的婆子们也都笑道，“姨太太虽是玩话，倒也不差，倒闲了时和我们老太太一商议，姨太太竟做媒保成这门亲事，是千妥万妥的。”薛姨妈也说，“我一出这主意，老太太必喜欢了。”
这不就是回目中所说的“慈姨妈爱语慰痴颦”吗？
到这儿我们分析一下，这个薛姨妈到底是慈还是奸？
薛姨妈“慈”在哪儿？
之前贾母在正月十五的家宴上，还信誓旦旦的说他们家的孩子都不读杂书，不听杂戏，不懂那些男男女女的野话。随即宝玉就捅了这么一个大娄子，搞得合府上下皆知宝玉为了黛玉都差点疯了，这不是活活的给贾母打脸吗？
这时候薛姨妈说道，“宝玉本来心实，可巧林姑娘又是从小来的，她姊妹两个一处长了这么大，比别的姊妹更不同，这会子热辣辣的说一个去，别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心。”
这才给这个事情定了一个傻孩子不忍离别的调子，既遮掩了这对小情侣的心事，也保住了贾府诗礼簪缨之家的体面。这可是难得的美意吧？
那定了调子还不够，薛姨妈还帮他们考虑后面的事了。这对小情侣之间的感情，连傻子都能看明白，那怎么才是个了局呢？最体面的收场，自然就是男婚女嫁。所以薛姨妈才会说，你宝兄弟老太太那么疼她，不如把林妹妹定于她就四角俱全了，这不就是张罗着要做媒吗？这可是宝玉和黛玉最大的心事，也是他们最大的利益所在吧。
要知道，虽然此前凤姐、宝钗、湘云等等各路人马都拿他们两个打趣过，凤姐还算过一笔经济账，说“宝兄弟和林妹妹一娶一嫁，不用动关中的钱，老太太自有体己拿出来。”可是毕竟谁也没有这么明确的采取过行动。现在居然是薛姨妈先提出来要给宝黛做媒，这不就是对宝黛二人最大的恩惠吗？
要知道，薛姨妈其实是个特别有身份感的人，她在贾府住了这么多年，经济完全独立不说，为人处事的原则也跟他女儿一样，“不干己事不开口，一问摇头三不知”，这才能有她现在比较尊贵的地位。可是这一次，她居然主动请缨去认领这么一桩差事，成全这两个孩子，这难道不是最大的慈悲吗？
这还不够，就在她提出说媒之前，薛姨妈还刚刚认了黛玉做干女儿，当时宝钗不是当着黛玉的面对薛姨妈撒娇嘛，黛玉就说了，“她偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”
薛姨妈一听，马上就摸索着她，安慰她说，“好孩子别哭。你见我疼你姐姐你伤心了，你不知我心里更疼你呢。你姐姐虽没了父亲，到底有我，有亲哥哥，这就比你强了。我每每和你姐姐说，心里很疼你，只是外头不好带出来的。你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人作事配人疼，只说我们看老太太疼你了，我们也洑上水去了。”
黛玉就笑道，“姨妈既这么说，我明日就认了姨妈做娘，姨妈若是嫌弃不认，那就是假意疼我。”
薛姨妈也马上回应道，“你不厌，我就认了才好。”
这不才引出宝钗说，要把黛玉说给薛蟠当媳妇的玩笑话吗？其实这一段对话是很让人动容的。
“慈姨妈爱语慰痴颦”，这个颦儿到底痴在哪儿？她不仅仅是对爱情痴，对亲情也是一样的痴。
黛玉对薛姨妈是何等的依恋啊？都知道父母双亡是黛玉一生最大的痛点，她在荣国府虽然娇养，但是老太太只知道疼她，宝玉只知道哄她，其他像贾政王夫人，对她更是淡淡的，只有客情而已。偌大一座贾府，并没有人真正把她当成一个小孩子来爱护管教，这是一种多么漂泊无依的感觉。
所以当宝钗去管她，不让她看杂书，又给她拿燕窝来滋补，她才会那么感激涕零，一心一意的把宝钗当作亲姐姐。
现在不仅有了个姐姐，还有了个妈妈，而且这个妈妈还替黛玉操心着终身大事，黛玉心里得多暖哪？那颦儿的痴心，不正是对薛姨妈慈善的呼应吗？
更何况这一回的回目就叫做“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”。
我们一直说曹雪芹的“一字褒贬”最精准。如果你相信紫鹃真的是“慧”，宝玉真的是“忙”，颦儿真的是“痴”，那么也就应该相信薛姨妈真的是“慈”。
那为什么还有人说薛姨妈其实是假慈悲，真奸诈呢？
因为一直到前 80 回结束，我们也没看见她给宝黛二人说媒提亲 。而且无论是按照后 40 回的写法，还是按照前 80 回包括脂批的暗示，我们都知道最后还是宝玉和宝钗成就了所谓的金玉良缘。有了这个结局，再反推回来，有人就说了，你看薛姨妈这不是分明在骗黛玉吗？她其实是搞了一个“明修栈道，暗度陈仓”的把戏，表面上说要给黛玉做媒，让黛玉失去警惕，全心全意的信任她，背后却暗暗地捅刀子，把自己的女儿送了上去，这不就是最大的奸诈吗？可怜黛玉，居然就被她给骗了，还认贼做母啊。要是有了这些先定的想法，再看薛姨妈那些话，就越看越不对劲了。
比方说，薛姨妈为什么要跟黛玉说这一件事？都是出人意料之外的，“凭父母本人都愿意了，或者年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线栓，再也不能到一处。”这不就是暗示黛玉你别想的美吗？
再比方说，紫鹃让薛姨妈心动就行动，赶紧去提亲，薛姨妈为什么跟她打哈哈说，“你是不是急着把姑娘嫁出去，你自己好找小女婿？”这不分明就是缓兵之计兵吗？
是不是这样？我（蒙曼老师）觉得并不是，有 4 个理由。
第一，薛姨妈有没有藏奸的必要？其实是没有的。
比较早的时候，宝钗确实曾经对宝玉有过暧昧的好感，薛姨妈也应该是想过要把宝钗说给宝玉的，但是后来随着宝黛情感逐渐明朗，到第 36 回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，宝玉在梦中说出了“我不要金玉姻缘，我只要木石姻缘”的话，宝钗自己就放弃了。
再后来，老太太又当着薛姨妈的面打听宝琴的生辰八字，无论贾母当时的真实目的如何，这至少证明宝钗从来就不是贾母的选项，到这个时候，薛姨妈也应该是彻底放弃了。
薛姨妈又是个古往今来最普遍意义上的那种好人，也是个有大局观的人，这就像她把邢岫烟说给薛蝌一样，既然自家儿子不行，为什么不说给侄子？同理可证，既然自家女儿跟宝玉没缘分，为什么不撮合一下宝黛二人，这不仍是一桩拉近各个家族之间距离的美事吗？以薛姨妈的老道，她又何乐而不为？
第二个理由，既然如此，她为什么不立刻就去保媒？
因为宝黛姻缘实在是太重要了。
这里可不光是涉及到宝黛二人的情感，还涉及到贾母的态度，王夫人的态度，乃至宫里头元春的态度。贾母到底是什么态度？
本来他一直是宝黛二人最大的保护者，可是从她问宝琴的生辰八字来看，老太太的想法也是深不可测，并不能完全确定。
王夫人呢，她可是一直都没有看好过林黛玉，元春也是一样，头一年的端午节，元春还给宝玉和宝钗送过同样的礼，这不也就意味着，她并不看好宝黛姻缘吗？要知道，薛姨妈可是王夫人的妹妹，她是因为王夫人的关系才住进荣国府的，如果她现在贸然替宝黛二人提亲，会不会得罪了自己的亲姐姐？薛姨妈在人情世故方面非常非常的老道，她在没有理顺各路关系之前，是绝不会轻易说话的。
别的不说，就拿邢岫烟这桩婚事来说，这其实是无关痛痒的，她不还是先跟凤姐谋划了半天，然后才由凤姐辗转通过贾母办成了吗？你看，连这样的边缘人物都这么小心翼翼，更何况是万众瞩目的宝黛二人呢？
再说了，宝黛二人刚刚闹出那么大的动静，这时候去提亲，其实是犯嫌疑的。
薛姨妈自己说得非常好，“这里头人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多”，万一有哪些混账小子认为这是宝黛已经做出什么丑事来了，所以急着要说亲遮丑，这不就不好了吗？有道是“每临大事有静气”，薛姨妈是一个饱经风霜的中年人，她就算是要成全宝黛，又怎么会冒冒失失，全然不计后果，直接就去提亲呢？
第三个理由，现存的《红楼梦》只写到 80 回，我们并不知道后来薛姨妈有没有去给宝黛提亲 。可能有人就说了，一直到第 80 回都没提，此后怎么可能再提？话可不能这么说。
《红楼梦》是一部长篇小说，它不可能像戏文那样，第一出见面，第二出恋爱，第三出小人挑拨，第四出就结婚生子大团圆了。
长篇小说是一个整体性的构架，它的人物众多，故事复杂，不能只盯住一个主旋律。就拿这第 57 回来说，主旋律自然是宝黛姻缘，但是其中不是还夹杂着一个邢岫烟的故事吗？先是邢岫烟定亲，然后是邢岫烟大冷天的就当了棉衣服被宝钗发现，然后就是邢岫烟讲述她在迎春那边讨生活的苦恼，然后是宝钗对她的各种关心和教育，然后是宝钗发现邢岫烟当衣服的当铺居然就是自家开的，就拿了当票，然后又是湘云在蘅芜苑发现了这张当票，还当做一件稀罕物给大家传看，然后还要去打抱不平等等。
这不都是主旋律以外的旋律吗？正是这些旋律和主旋律交织错杂，才成就了《红楼梦》这部博大精深的交响乐，具体的一回都是如此，放在整部小说里更是如此了。
还拿宝黛姻缘来说，从第 36 回到第 56 回，宝黛二人基本上就没什么事，可是到这第 57 回，宝黛故事不是又重新出现了吗？既然如此，从 57 回到第 80 回，薛姨妈没有给宝黛提亲，是不是就一定意味着她就骗了他们，从此再不提起？那也是不一定的。
第四，一个很强的证据，《红楼梦》第 63 回是“寿怡红群芳开夜宴”，当时大家抽花名签，黛玉抽到的是“莫怨东风当自嗟” 。这句诗是出自欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》，是写王昭君的。原诗是说“红颜圣人多薄命，莫怨东风当自嗟”。“莫怨东风当自嗟”，这就意味着黛玉的人生悲剧应该不是来自于外界，而是来自于她自身的薄命。
此前我也猜测过，在贾府彻底败落之前，宝黛之间应该是有婚约了，这就是《葬花吟》里所说的“三月香巢已垒成 ”，这个婚约很可能就是薛姨妈促成的。但是就在婚约已成而婚礼未办的时候，贾府大概率是出现了一个非常大的变故，宝玉被迫离家出走，生死难料，而黛玉就相思成疾，泪尽而逝。
等到宝玉再回来，已经是“人去梁空巢已倾”了。换句话说，黛玉是为了自己的心而死，她并不是死于外界的直接迫害，这不才是“莫怨东风当自嗟”吗？
至于说二宝之间的金玉良缘，那就是更靠后的事了，完全不会像现存后 40 回所说的那样，是金玉良缘毁了木石前盟。
所以，如果不受后 40 回的影响，就更容易理解薛姨妈的慈祥，也更容易享受这第 57 回这段难得的温馨时刻了吧？这一刻，宝玉当众公开了自己的心事，而黛玉也沉醉在温暖的亲情里，沉醉在对未来的美好的想象之中。
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