开国皇帝阳间往下传，传到昏君杨广也是第二代。凡是中国的历史翻开瞧，头一代都不错，到了第二代都不成。为什么？因为头一代太强大了。第二代父母院，别的不说，要听三国演义，刘备、刘玄德什么样？在调第二代，公司流传什么？所以要听烈火。
就好像管仲跟公子小白保齐皇宫称霸于天下，就等于诸葛亮跟刘禅一样。比较对，所以北京评书不好说，列国更不好说，得让大家听明白了还不能听戏。所以要说东汉，好准备，要说列国，前后得看好多的参考资料。
应当怎么说？因为评书演员有立场，不想说演曹操就是曹操，演刘备就是刘备，这回演蔡文姬就是蔡文姬。评书演员不同，评书演员要有立场。说起曹操的曹操对酒当歌，人生几何疲如昭作曲，折不多曹操横说赋诗，对曹操说出曹操的伟大抱负，在观众的脑子里就会形成对曹操形象的肃立。所以说明书很难，而且还不挣钱。
王润
昨日，伴随着一代评书泰斗袁阔成的与世长辞，评书艺术也再次成为人们热议的话题。尤其对于听着评书长大，听着评书了解历史、接触名著、初识世界的一代人来说，此时此刻，仅仅一句“由袁阔成播讲的评书就为您说到这里了。”就会让人忍不住潸然泪下。3月8日9点，袁阔成先生的遗体告别仪式将在八宝山殡仪馆冬厅举行，相信届时会有大量曲艺爱好者为袁老送行。
在提到袁阔成先生的时候，不少媒体和网友以及曲艺界人士，都提到了“评书四大家”的说法，将袁阔成、单田芳、刘兰芳、田连元这四位评书艺术家相提并论。然而，昨日这一说法遭到了曲艺迷们的质疑和争议。认为从传播的角度来讲，四人勉强可以相提并论，但从资历辈分、艺术造诣来讲，袁阔成却远远高于其他三位。
不过，虽然外人将袁、单、刘、田并称为“评书四大家”，但在单田芳、刘兰芳、田连元心中，其实都是将袁老放在高高在上的位置敬重有加的。昨日，单田芳特意亲笔手书一篇悼念袁阔成先生的唁电，落款为“徒侄单田芳”；田连元在接受记者专访时，特别提到袁先生的艺术“比其他同行高人一筹”；刘兰芳也说：“我们都可以算是袁老师的继承人和传承人。”由此可见，他们都是自称为袁老晚辈的。
一位资深曲艺迷对此表示：“袁老在评书界的辈分实在是太高了！他和连丽如的父亲连阔如是平辈，现在评书界的其他人都是袁老的晚辈。而且说起真正的评书门，袁先生，还有陈士和先生传的刘立福、连阔如传的连丽如等人，是正宗的评书门；但单田芳和田连元先生是西河大鼓门，刘兰芳先生是东北大鼓门，都是可以边说边唱的。最重要的是，从艺术造诣上来讲，袁老也远高于其他三位。所以如果把他们四位放在一起并称‘评书四大家’，对其他一些评书艺术家似有不公，而且也不能凸显袁先生之独特位置。”
不过这位曲艺迷也表示，由于当年电台和电视台的传播与影响，这四位评书艺术家对老百姓来说最深入人心，知名度最高，影响力最大，因此若将他们四位并称为“电视评书四大家”就没有异议了。
实际上，在关于“评书四大家”的争议背后，真正让曲艺爱好者们无法释怀的，是对评书艺术甚至曲艺艺术前景的担忧。如今已经无人能够和袁阔成先生的艺术造诣相提并论；而且袁阔成也没有正式收徒弟传承他的艺术。他的故去，不仅是将袁派评书艺术带走了，而且也几乎标志着曲艺的辉煌时代结束。
袁老生前就曾发出过“救救评书”的呼吁，他还特别提道：“评书是‘说书’，这‘书’了得吗？有学者说，书即世界，世界即书。现在我们的国家领导人都提倡看书。这书里头有多少学问，多少哲理啊！这说书不只是个热闹。把评书归到曲艺里面，我就有点儿自己的看法。有人说老爷子怎么回事？老想把评书往高雅里靠，其实它就是个民俗的东西。我不这么看，因为这里头还有个‘雅俗共赏’的问题呢。评书中涵盖了仁义礼智信的方方面面。从前哪有那么多学校啊？北大清华能有几所？说书不是逗乐子的事情。评书是严肃的艺术。”
2007年，营口文化局曾经得到袁阔成授权申报“袁派评书”参加辽宁省第二批非物质文化遗产名录的评选；而且如果当时申报成功，也有望促成袁阔成自传的出版。但由于袁阔成先生为人处世太过低调，从没有为自己努力争取名利名分，所以此事竟然不了了之，袁阔成的自传到今日也未见天日。这些，都已经不是袁老一人的遗憾，而成为整个曲艺艺术、民族艺术无法弥补的遗憾了。
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