本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者高成儿
你看过《百家讲坛》吗？
你还在看《百家讲坛》吗？？
你有多久没看《百家讲坛》了？？？
五年前，有媒体报道《百家讲坛》风光不再，收视率直线下降，即将被淘汰。《百家讲坛》系列书籍的起印量，已经从巅峰时期的百万册，下滑到两三万册，签售现场冷冷清清，没有昔日火爆的场面，恍若隔世。该消息传出后，随即便有《百家讲坛》的主讲人反驳，大意是收视率的确下降了，但没有沦落到被淘汰的地步，现在的《百家讲坛》更加注重节目的严肃性，噱头比以前少了很多。
作为一个主讲历史的栏目，它的发展过程本身也是一段历史。就像人生一样，有出生、有成熟、有衰老也有死亡。从目前这个时间点回首《百家讲坛》的历史，最光辉、影响力最大的莫过于十到十五年前。在这个阶段，诞生了许多我们耳熟能详的作品，比如易中天的《品三国》、刘心武的《揭秘红楼梦》、于丹的《论语心得》、王立群的《汉武帝》、阎崇年的《明亡清兴六十年》、纪连海的《正说和珅》、蒙曼的《武则天》等等。
在当时，这些节目引起了很大反响，每次播出，都有数百万甚至上千万人坐在电视机前观看。为了争夺主讲人的图书版权，各家出版社尽心尽力，你争我夺，因为销量是有保障的。2007年《南方都市报》报道："《品三国(上)》出版一个月卖了100万册，《品三国(下)》十天之内就卖了120万册"。央视《新闻会客厅》栏目邀请中华书局总编辑做客时，也报道："当天这本谈论语的书《于丹<论语>心得》在9个小时之内签售了10200本，3个月的时间，这本传统文化书籍销售量已达到258万册，显然这本传统文化书籍没有让中华书局失望。"在一般观众眼里，易中天是"学术超男"，于丹是"学术超女"，他们就像娱乐圈的明星一样，拥有众多男女粉丝，每次图书签售会都异常的火爆，人们争相购买他们书籍，排很长的队，只为了一个签名。不知道的人，还以为是周杰伦、林俊杰来了。
早年的低谷
当时《百家讲坛》为什么会火呢？既有节目的原因，也有观众的原因。我们先说节目的。
在日常生活中，我们常常听见这样一句话："人都是逼出来的"。假如公司没有破产，老王现在还是一个普通司机，不会当上大老板；假如老公没有去世，李姐也不会奋发图强，成为富豪……这个句式用在《百家讲坛》身上也不为过：假如当年没有遇到危机，也不一定会有后来的《百家讲坛》了。
2001年7月9日，《百家讲坛》栏目在央视科教频道首播了。第一期上课的老师可谓大名鼎鼎，是著名物理学家杨振宁，他讲授的内容是《美与物理学》。这种级别的专家学者在电视上给老百姓传授知识，他的权威性、专业性都是毋庸置疑的，知识更不用说，99.99%的人，在物理方面不可能比他更渊博。次日，也就是7月10日，上课的老师是丁肇中，物理学家，中国科学院外籍院士，授课内容是《实验物理与物理学前沿》。在之后的一段时间，《百家讲坛》节目的嘉宾基本上都是高水平，比如霍金、叶嘉莹、周汝昌、李政道、韩启德等；选题比较广泛，数学、生物、艺术、物理、历史，几乎都有涵盖。从表面上看，这档节目非常不错，观众可以直接听到大师的课，学习某一领域的专业知识。但一个严重的问题很快便诞生了——收视率。
高处不胜寒，曲高则和寡，越是阳春白雪的东西，感兴趣的人、可以接受的人就越少。虽然《百家讲坛》的老师水平都很高，内容质量也不错，但题材对大多数人没有吸引力，且需要一定程度的基础知识才能听懂。老百姓看电视，主要目的是娱乐身心，轻松自我，节目内容越不要动脑筋越好，有几个观众会放着综艺节目、电视剧不看，选择听杨振宁大师的课呢？所以一两年下来，《百家讲坛》收视惨淡，几乎可以忽略不计。而2002年，央视开始实施《栏目警示及淘汰条例》，让栏目组成员感受到了巨大压力。如果一个节目的收视率长期处于末尾，就要被淘汰。该制度实施后，《音乐厅》、《外语教学》等节目已经消失，《读书时间》、《百家讲坛》等节目被警告。任凭团队怎样努力，收视率就是提不上去，留给他们的时间真心不多了，到底该怎么办呢？
巅峰的钥匙
2004年，不少观众发现，科教频道有位上了年纪的老师正在讲清史，从努尔哈赤一直讲到宣统皇帝，平均每位皇帝讲1-3集。当时清宫剧正在荧屏上热播，什么《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙微服私访记》、《宰相刘罗锅》等等，由于演员技艺高超，情节设计得扣人心弦，广大观众看的如痴如醉，拍手叫好，但也有一个很迷惑的问题：电视剧里的内容都是真的吗？历史上的康熙，真的喜欢深入民间，打抱不平？历史上的和珅，真的像王刚演的那样，与刘墉斗来斗去，最后用三尺白绫结束了生命？阎崇年老师的《清十二帝疑案》为大家解读了许多问题，使观众们知道，原来正史上的清代帝王，与电视剧里的有很大区别。即便他们标榜自己是正剧，与史实仍然有很远的距离。
《清十二帝疑案》是百家讲坛的一个转折点，许多忠实观众对该栏目的关注，就是从这个题材开始的。《百家讲坛》坛坛都是好酒，《清十二帝疑案》就是第一坛。之后几年，《百家讲坛》陆续推出了许多经典节目，使栏目彻底走向了巅峰，尤其是易中天的《品三国》和于丹的《论语心得》。与杨振宁、霍金等人主讲的课程相比，阎崇年、易中天与他们有哪些区别呢？
首先是选题更加考虑观众的兴趣。清宫剧泛滥，人们对剧情深信不疑，以为电视上演的就是历史，这时，产生想要了解正史的需求，《清十二帝疑案》的播出，排解了人们心里的疑问。当时提倡和谐社会，于丹《论语心得》从心灵的角度出发，告诉人们应该怎样减少苦恼，获得内心的快乐，达到人与人之间的和谐。这些都是结合热点的表现，古为今用。
在历史领域内部，也有热门话题与冷门话题之分。秦汉时代：从秦始皇到汉武帝，从何进被杀到孙皓投降，喜欢的人比较多，《王立群读史记》、易中天《品三国》就是解读这段历史；唐宋时期；从杨广登基到安史之乱，从宋太祖到宋太宗，从徽宗继位到高宗内禅，知名度比较大，产生的作品有蒙曼的《大隋风云》、《武则天》、《红妆时代》、《唐玄宗》，王立群的《宋太祖》、《宋太宗》，还有《两宋风云》；元明清时期：就是从成吉思汗到忽必烈，从朱元璋到朱瞻基，从万历到乾隆，从道光到宣统，典型节目有毛佩奇的《明十七帝疑案》、阎崇年的《明亡清兴六十年》、喻大华的《道光与鸦片战争》等。
这些历史阶段是比较热门的，人物知名，事件知名，感兴趣的观众多，需求比较旺盛。尤其是三国时期，几百年来，因为《三国演义》的存在而家喻户晓，但人们普遍的认知停留在罗贯中的小说里，对于《三国志》的阅读要少许多。当易中天告诉观众周瑜"气量甚大"，蒋干没有盗过书，诸葛亮没有搞过"空城计"时，产生的轰动是很大的，因为固有的认知被挑战了。同样是易中天主讲的作品，《百家争鸣》系列影响力就远不如《品三国》，因为观众对诸子百家的兴趣十分有限。
其次，讲课的内容、风格要与大多数观众契合。最早的两三年，《百家讲坛》栏目的受众主要是中老年知识分子，非常小众，只有他们，才会对李政道、杨振宁的课产生浓厚兴趣。中国大学1999年开始扩招，2003、2004年毕业的大学生也就几十万、一百多万，不像现在动不动就八九百万，社会上绝大多数人没有读过大学，甚至连高中都没上过，大师的高端课程，一般本科生未必能听懂，更不要说本科以下的了。为此，《百家讲坛》对受众群体进行了调整，定位在初中水平，不管是哪个大学来的教授，讲的内容必须让初中生可以听懂。因此，专业词汇减少了，通俗化的语言变多了。
如何提升观众的兴趣呢？多讲故事、多设置悬念，以悬念开头，用故事解答，再以悬念结尾，观众不但可以听下去，还会对明天的内容充满期待。刘心武揭秘《红楼梦》：秦可卿出身之谜，妙玉身世之谜，林黛玉沉湖之谜，用一个一个的谜团，使观众舍不得换台，一不小心就看到了结尾；明朝为什么会灭亡？清朝为什么能取而代之？阎崇年用三个"分"、三个"合"进行概括，并通过自己的研究，回答了孝庄下嫁多尔衮之谜，顺治死亡之谜等众多有意思的话题。
风格上，幽默风趣比较讨人喜欢，对于大多数观众来说，看电视是一种休闲活动，是在工作之余做的，幽默的语言能够起到娱乐的效用。这一点，易中天是其中的代表人物。他的经典语录非常多，比如："曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟1米84的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品""曹操从中央到地方，又从地方到中央，给朝廷写了无数的建议，都如泥牛入海，杳无音信""那时候江东的老百姓都称孙策为"孙郎"，称周瑜为"周郎"。郎，就是小伙子，有赞美的意思。所以，"孙郎"就是"孙帅哥"，"周郎"就是"周帅哥"……帅哥都是喜欢美媚的，所以孙策和周瑜分别娶到了当时最漂亮的两个女孩子……可以说这时的周瑜是战场、官场、情场，场场得意……反正我是很羡慕！"通过节目，观众既学到了知识，解答了心里的疑难，又可以哈哈一笑，对节目的满意度自然更高了。
《百家讲坛》曾经的火爆，与当时的社会背景也是息息相关的。那是一个什么样的时代？电脑普及率不高，手机上网还是个新事物，人们想要学习历史，要么购买纸质书籍，要么看电视。在纸质书籍中，通俗读物比较少，专家学者的书籍往往学术性较强，若不是很有兴趣，读起来会枯燥、乏味。《百家讲坛》根据受众的特点，自我革新，填补了观众对这个领域的需求所以场场爆满，收视率居高不下。但是，外部环境也会不断地发生变化，《百家讲坛》不可能永远保持在巅峰。
进入2010年代，随着笔记本电脑、智能手机的普及，人们学习历史的途径越来越多，更加方便快捷，只要手机在手，随时都可以看书、看视频。《明朝那些事儿》等通俗读物的出版，以及自媒体时代后，越来越多的历史爱好者、历史学者在网上发布相关文章，充实了读物数量。观众不一定要通过《百家讲坛》，也可以学习历史知识。
《百家讲坛》经过十几年的艰苦录制，热门的历史人物、历史时期都已经有人讲过了，曹操、王阳明等题材甚至被讲了好几遍，选题越来越狭窄，新推出的内容，观众很难有特别感兴趣的。节目的形式也一成不变，一张桌子、一位主讲人，十几年前是这样，现在还是这样，看久了容易审美疲劳，像《中国诗词大会》、《开讲啦》这些新出的文化节目，互动性较强，有主持人、有观众，选手之间你争我夺，背诵诗词，煞是好看。最后，《百家讲坛》部分学者讲授的内容饱受质疑，无法得到认可。最典型的是于丹，在签售活动上，有人身穿"孔子很生气，庄子很着急"的T恤表达不满，历史学家朱维铮曾评价于丹"不知《论语》为何物"、"没有一处心得是于丹自己的"，梁宏达更是说她喜欢把简单的内容复杂化，辞藻华丽却无实质作用。
作者高成，一个热爱历史的孤寡“老人”，喜欢创新，擅长搞怪。今日头条ID：麦园居士
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2017年，一本名为《品三国》的书在北京开展签售仪式，上万名的读者从签售地北京西单大厦大厅，一直蜿蜒排到了大厦大楼后面的小胡同尾巴处，长长的队伍导致整条大街的交通彻底瘫痪。
有市民急着出行，受不了，报警了。经过警察的疏导，原本计划一整天的签售仪式，仅仅两个多小时就被迫中止了。抢不到签售书的读者难以接受，竟然坐在地上嚎啕大哭起来，场面实在叫人感到震撼不已。
这本书就是《百家讲坛》的讲师易中天所著，签售也是他本人搞的。如此盛大恢宏的一幕，竟也不只是易中天的独特待遇，《百家讲坛》的其他讲师，比如纪连海，刘心武和阎崇年等，开签售会的时候都是人山人海，热闹非凡。
只是当时红极一时的《百家讲坛》如今竟然凋零不堪，从当初的收视率前几名，一路跌出了央视节目的前20，仅仅维持最基本的收视率。由盛而衰不过20年时间，《百家讲坛》这一路到底是怎么走过来的？它风光不再的原因又有哪些？
2001年7月9日，央视科教频道问世，伴随而生的一档节目就是《百家讲坛》。 当时国内观众对于这种节目还是很陌生的：一人，一桌，一书，一集四十来分钟，漫谈古今，洋洋洒洒，好不快活。
《百家讲坛》的最初定位就是宣传中国文化，不管是文学历史学，还是物理学，医学，应有尽有可谓包罗万象。
节目组花费重金，聘请了国内外一大批专家学者，首期《百家讲坛》的座上宾就是杨振宁，后来更是有比尔盖茨，霍金，等人物登场，对当时的其他节目来说，《百家讲坛》当真称得上来势汹汹。
依托高端的内容，《百家讲坛》很快站稳了脚跟，但是也遇到了一个问题。《百家讲坛》的内容太过高端，以至于频繁出现许多观众读不懂的专业性的学术论断。渐渐地，观众们也就失去了兴趣，最多关注一下今天又是哪个专家上场。
《百家讲坛》的小众性导致它高开低走，竟然有些无人问津的味道，明明一个新节目，却冷落的像是被时代抛弃了一样。 对此，《百家讲坛》也有些委屈，毕竟自己最初的定位就是专业性强，知识性强的学术讲坛。
2004年，《百家讲坛》走上一位年近古稀的老学者阎崇年。当时国内十分流行《康熙王朝》之类的清宫剧，阎崇年便尝试性地讲了一期努尔哈赤的千古疑案，没想到一下子爆火了，收视率十分高。
于是节目组再度找到阎崇年，希望他接着讲一些皇帝的秘史。虽然阎崇年是专攻努尔哈赤，曾经有过书籍《努尔哈赤传》，才有了如此效果，但是要说举一反三，倒也不难，于是阎崇年接着讲了其他的皇帝，一讲就是许多期。
阎崇年的《清12帝疑案》为即将进入危险期的《百家讲坛》平添了一股助力，将它从生死线上拉了回来，摘夺科教栏目的收视率之冠。
阎崇年也成了《百家讲坛》的功勋元老，在他之后，易中天等人接过棒子，继续开辟以中国古代历史秘事为核心的内容，吸引了大批观众。
只是20个年头过去了，不知从何时起，《百家讲坛》的风光不再了。
“你看《百家讲坛》吗？”
“你竟然不看《百家讲坛》？！”
“你知道《百家讲坛》吗？”
“还记得《百家讲坛》吗？”
似乎这档节目已经成了一种回忆，一段历史。
但是你上网一搜，它仍在更新，内容依然是一些历史类的，才恍过神，原来它一直都在，只是我们逐渐忽略掉它了。到底是什么，有这么大的魔力，能把一个人记忆中十分深刻的东西，悄无声息地冲刷掉？
《百家讲坛》的衰颓，是内因与外因的共同结果。
内因之一：内容缺乏创新，已经落后于时代，却尚未做出改变。 流水不腐，只有时常更新迭代，才能保持自我的活力，始终跟得上社会的节奏，否则就会逐渐被甩开，直至被抛弃。
2001年《百家讲坛》初亮相时就是一人一桌，一件事情侃侃而谈。这在当时算是十分特别的，很有吸引力和新鲜感，但是20年过去了，《百家讲坛》依然是那样，导致观众有些审美疲劳了。
你说，《百家讲坛》没有试过创新吗？有的，但是效果微弱，收益很小。这么多年里，《百家讲坛》也不是没有尝试过换一些内容，换一些题材，让观众试试新口味。
可是问题就在于，其他的领域早就有了更好的选择。现在不比20年前那样，娱乐节目匮乏，如今各种综艺节目争奇斗艳，哪一个不比《百家讲坛》的半瓶醋精彩？
《百家讲坛》推出新口味，不仅新观众觉得吃着腻，老客户也不买账，反而不如守成不变，起码落个保底。但是一直缺乏变动，其结果必然是慢性死亡，《百家讲坛》也着急，却没有办法。
历史上统共那么些人物，翻来覆去讲了个遍，再讲就是一些陌生的人物了。 观众最初会喜欢《百家讲坛》，就是因为它讲的人物虽然是大家不熟悉的，却至少听过，有这么一个“接近性”。
后来，《百家讲坛》还想了一个法子：让讲师增添一些趣味性。由于节目本身十分简单，内容生动与否全看讲师，因此节目组有意让讲师们在讲述时开些玩笑，活跃一下气氛。
但是这也导致节目过于娱乐化，失去了历史节目该有的严谨性。一些讲师对历史人物的评价夸大其词引发了不小的争议，也因此惹怒了爱好历史的观众，认为这是不尊重的体现。
内因之二，讲师水平良莠不齐，引发巨大争议。 《百家讲坛》最初的招牌就是“在专家学者和百姓之间造一座桥梁，让专家为百姓服务”。起初请来的也都是名人大师，非常具有权威性。
但是自从转型讲述国学之后，讲师们也换了一批。2006年，《百家讲坛》上来一位女讲师于丹，她讲述的论语和庄子等石破天惊，一举赢得观众的赞赏，短短一年时间就被誉为“国学大师”。
但是有了一系列光环和成就之后，于丹没有保持谦逊的态度，反而趁着机会傲起来了。2012年，北京大学举办昆曲表演，许多年近古稀的老艺术家登台表演之后，于丹居然也上台了。
这让学生们很是奇怪，好端端的文艺演出，她来做什么？原来于丹也是耐不住，想“讲几句”。当时她化着浓妆，穿着与现场氛围格格不入的服装，一登台就有人喊“下去！下去！”
但是于丹还是开口讲话，言语之间十分傲慢，有种“你们听我讲话是你们的福气”的感觉。最终无法忍受的学生们生生把于丹轰下台，也导致她从此跌落神坛。
于丹犯的错误就在于，她的水平还没有高到胜任“国学大师”这个称号，此前王国维，钱钟书，刘师培等人的称号也是“国学大师”，实话实说，于丹可以和他们并列吗？
若是保持谦逊的心态，继续学习研究，日后取得更大的成就倒也罢了。偏偏得了称号就急着秀，要变现成一呼百应的名声和大把的钱，才招惹了人们的反感。
当然若说仅仅是这两项原因，还不足以让《百家讲坛》完全丧失竞争力。 许多外因也让它无能为力，就像生病还可以医治，衰老却无法避免，更不可能把“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的历史规律给改变。
《百家讲坛》衰退的外因之一：互联网时代，用户们更倾向于碎片化信息。 当下，各种短视频软件十分火爆，几乎到了全民使用的地步。
短视频以多内容一目了然，短时间，即时性为主。在这些软件上，我们也能看见不少讲述历史人物故事的视频，它们中不少都十分受欢迎，有的历史博主粉丝比现在的《百家讲坛》还多。
这些视频与《百家讲坛》的视频有什么不一样？首先就在一个时间，短视频平台一个讲述视频最多几分钟 。一个人物讲两三期就过去了，十分凝练浓缩。视频再融合一些比较有趣的“梗”，配上生动的图片，观赏体验更好。
相比之下，《百家讲坛》仍然是端坐讲台，一集数十分钟，虽然更加透彻，鞭辟入里，但是对现在的人来说实在是有些没有必要。
总的来说，《百家讲坛》的衰退，是因为用户看此类视频的目的变了。从前大家是抱着求知为主，娱乐为次的态度去看的，现如今成了娱乐为主，甚至只要娱乐，看个热闹也就过了。
除了这些短视频，用户们日常接触的公众号，话题链接等，都是些浅薄的碎片化信息，一边接收一边遗忘。 再加上现在生活节奏快，工作忙，早已经没有了从前的心思和精力，去花费一两个小时看一期《百家讲坛》。
这种变化到底是好是坏，还很难说，但是它已经直接导致了《百家讲坛》之类的慢节奏视频的冷清。
外因之二：观众相对文化素质提高，《百家讲坛》的“高端性”大大削弱。
这20年里，我国公民的受教育水平和文化水平得到了大大的提升，整体素质往上迈了一个台阶。许多原本一知半解的事情，也逐渐清晰，曾经容易因为无知被带动，感染，如今也冷静，理性了许多。
根据传播学学者统计，在互联网时代，人每天要接触的信息比以往增加了数倍甚至数十倍，获取信息的渠道也丰富了很多。为提升个人文化素质提供了非常便捷的途径。
比如说，从前我想了解一下某位历史人物，原本得知《百家讲坛》周四会讲他，于是我就守在电视机前日盼夜盼等着它播出。
但是现在我可以之间打开手机去搜索他，不管是哪个平台都有详细的文章和视频。提前看了视频，我可能就不会再去看《百家讲坛》了，即便是看，也不会像以前一样专注。
另外一种情况就是，我以前看过一个博主讲某位历史人物，非常生动有趣，印象深刻。今天看《百家讲坛》，碰巧也讲的那个人物。但是有关他的事情我已经提前了解，再在《百家讲坛》看也不过是找找有没有新东西，绝不会像以前那样如痴如醉。
观众水平提高，其实是一件值得欣慰的好事。但是对《百家讲坛》来说，就是雪上加霜，让它的处境更为尴尬：浅显的内容，观众早就知道了；深奥的内容，观众懒得去知道。
外因之三：信息单向输出，缺乏互动性。 《百家讲坛》既然是“讲坛”，就属于以往箭靶式的信息传输，在这个过程里，观众只能充当那个靶子，却不能及时做出反馈和评价。
视频的互动形式一般有点赞，评论，弹幕，私信，电话等。其中前三者是互联网环境中最频繁使用的，也是任何一个视频官方都十分重视的。许多平台的热门推送算法，都把这几项列入权重。
通过弹幕，可以营造众人共赏的氛围，即时讨论，解惑；评论可以与官方进行直接公开地交流，不断吸取经验，进行改进。当下许多博主甚至喜欢搞评论区投票来决定下期视频做什么，既保证满足观众的胃口，也为博主选题提供思路。
但是《百家讲坛》本身受制于种种原因，无法实现这几项互动的自由开展，导致新观众黏性很低，看了一期感兴趣的就走了。
外因之四：同类竞品增多，竞争压力大。
从前《百家讲坛》是一家独大的，不同频道的电视节目各有千秋，《百家讲坛》就是主打历史，无可替代。但是20年里，北京电视台推出了《档案》，中国教育电视台打造了《国史演义》等等，许多历史类节目登上舞台，广受欢迎，挤占了《百家讲坛》的空间。
后来更是有《汉字听写大会》《中国诗词大会》《经典咏流传》等历史向的文艺节目横空出世，以新颖的形式，老少皆宜的内容“霸屏”，让《百家讲坛》的处境更加岌岌可危，收视率一再下滑。
不过归根到底，这是传统电视节目的内斗。随着自媒体的兴起与发展，《百家讲坛》的日子更难熬了。 自媒体凭借着平台优势，简单流畅的剪辑，有趣的内容，易于接受的表达形式，迅速瓜分了流量市场。
外因之五：国学热退潮。 不得不承认，《百家讲坛》能够一炮走红，与当时国学热的大环境有着密切联系。21世纪初，“国学”方兴未艾，随处可见一些国学讲堂，国学讲师，许多家长更是给自己的孩子报了国学班，十分痴迷。
诚然，中华优秀传统文化是我们的瑰宝，必须予以弘扬和发展。但是渐渐地，人们意识到，社会上许多所谓的“国学班”“国学大师”其实不过是披着一层外表赚钱的商业模式而已。
花费数千元甚至上万元上的“国学班”，其实不过是穿着一身汉服，在半古不古的屋子里，被不读四书五经，不知五韵六义老师强迫着背些艰难晦涩的书。
揭穿了这种“国学”的真面目，社会自然兴起了抵制之风。
连带着，人们对“国学大师”“国学讲座”也失去了好感和兴趣，甚至有一次，《百家讲坛》的元老阎崇年，竟然在众目睽睽之下被激愤的年轻人打了好大一巴掌！
这名年轻人名叫黄海清，是一名汉文化爱好者。他对阎崇年有关清朝满汉民族关系的一些说法颇为不满。
一次，阎崇年在签售会上为新书签名，黄海清借购书签字为名义接近阎崇年，原本只想提几个问题，但他一看到阎崇年，血气上涌，竟然直接一记掌掴打在阎崇年脸上。
不管为何，动手打人总归是不对的，即便有意见之争，也最好以辩论的形式解决。何况阎崇年当时已经75岁，这一巴掌打下去，险些遭不住。
如今千帆竞渡，百花齐放，对于《百家讲坛》这一老牌节目，我们还是要给予更多的尊重。 它是一个时代的回忆，历经20年，《百家讲坛》虽然如今声势大不如前，但也仍在继续，仍然有一批真正喜欢它的人。
只是世事无常，时代总是在进步的，新事物取代旧事物是永恒不变的规律，《百家讲坛》在它兴盛的这些年里，也算完成了自己的使命与任务，为一代人提供了许多的知识和欢乐。
1，《百家讲坛》 央视网
2，阎崇年：我们应当敬畏历史 中国青年报
3，《百家讲坛》收视冷落：被指形式10多年未变 中国新闻网
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