评书 马未都:评书

马未都:评书

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单田芳先生

单田芳先生驾鹤西归,我写了小文悼念,没曾想一昼夜之间,点击量逾两千万,可见先生的艺术与人格魅力。许多人追忆先生的音容笑貌,和他那独特的嗓音:要知详情如何,且听下回分解。

评书对今天的受众来说,仅是曲艺的一种,历史上评书的地位极高,远盖目前所有的艺术形式。评书起源于唐代,当时叫“说话”,所以说“说话是一门艺术”;唐代也是“小说”成熟期,二者均有传奇性质,为后来的文学创作打通了一条新路。

宋元以后,两大元素催生评书,一是商品经济,二是市井文化,勾栏瓦舍是艺术与观众云集之地,当时的盛况远远亲切于今天的网络;明清以后,评书成为百姓的精神食粮,在没有现代媒介的社会中,说与听之间传达着历史、知识、评论、人性、世故、情感;总之,每到生活富足之时,说书人便是人气场所中心,让观众如痴如醉。

评书早期叫平(评)话,也有叫评词的,可见“评”的重要性。说书人以自己的经历和阅历把老故事融进新内容,以时下观点解释历史故事,取得听众认可,所以在评书现场每当评书人说出精彩评语时,都会得到观众的热捧,共鸣乃古今中外最热烈的社会文化现象。

评书的黄金时代很长,从宋元到明清,直至民国出现收音机,特别是新中国建国之后,收音机的普及让过去的“勾栏瓦舍”进入了寻常百姓家。这虽普及但少了现场气氛;电视机后来的崛起从某种意义上断送了“说书人”的大好前程,令人扼腕叹息。

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电视剧《三国演义》剧照

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央视版《水浒传》剧照

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《西游记》剧照

《三国演义》《水浒传》都是说书人的口头文学由大家编辑撰写而成的,《西游记》当然也不例外,只是有些读者不晓得而已。其最早版本为《西游记平话》,明初已有,几乎所有人物情节具备齐全,乃《西游记》祖本。兼答昨日读者提问。

2018.9.12

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#评书

杜城沈阳摆事第十九集。

多少养花怎么跟你俩没关系?打不打麻将?没事,你打鸡毛麻将。说那啥不娱乐吗?说娱乐。成哥张嘴就骂他们,你娱乐个嘚,你们娱乐瞎整闲的。瞅瞅再看看,都是聪明人。他们不知道谁不知道文明是干啥的吗?不敢吱声。是。说那我错了就跟我没关系,都成仇了跟你俩没关系是吧?跟你俩没关系去上那边上坐去,别他妈动,上那边上坐去,往那边上一坐,肚子上没瞅来来你俩过来来,一瞅指谁呢?一指齐振东和谁呢?和张桂林说你俩过来来你俩过来,他俩巴扎一起来你过来。说小成哥说那个误会是真没收拾跟我跟我俩没关系。

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张慧这个人是说那啥,就那天咋回事呢我给你说一下吧。说那天振东他老弟来了,说这个要收拾,说那个说要打电话,让振东说给那什么打电话吗?然后我跟罗秋红吧,我俩好过一段时间在一起待了几年,然后让我打电话,我也当时也不知道,那也不知道咋回事就寻思那打个电话吧,是不是叭的电话打过去了。

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然后我就跟那个秋罗秋红吗吵吵几句,吵吵几句,完了我俩就那样就是习惯了说了几句话,然后我就意思说不让管,他说不行他非得管,我说那行吧,完了就把电话挂了。就把电话挂了以后,我们也说了说那啥这事就不管了,不信你问这个振东,振东我当时是不跟你说不管了,真能管了对对对,说那个不管了。

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而且秦总长说我还给我那弟弟骂了呢,我还给我那弟弟骂了,多长把这瞅瞅,你那老弟呢,把你那老弟叫来,叫没叫,说我打电话我估计马上到了,马上到了,就你们几个不想他妈的好好的你直说,咋的呀,有钱你们那啥呗,作死啊,没有没有没有没有,说那啥,说那个小张哥,就就就真是误会,那个明天说你这文明搁这瞅瞅,说哥那就等那小子来吧,那小子来肯定说能解开谜团是怎么回事啊,说行都能讲话,说他妈等着,没多大会,这姚宝龙就来了,姚宝龙自己来的。

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往屋里头一进,看到大哥搁那嘎坐的板板正正的摇摆龙搁这瞅瞅,这个时候张桂林搁这说那啥,那天咋回事啊,你跟人好好学学啊你跟人好好学怎么回事是不是那天我这时候对你别吱声,你他妈吱啥声,张桂林搁这看啊,我那啥,那我不吃了我不吃啊我不吃,哎八个人一热,杜成伟看你,你是他妈的,找我四哥麻烦那个四哥是他吧,四哥然后这就他,那就他,你妈的小逼崽子啊,来来你过来来你过来,他蒙了,一看这个屋里的人,再看看自己大哥搁那嘎坐的板板正正真是一个屁不敢放他脑瓜子也不空,知道咋回事肯定是比他大哥牛逼的人,就往前一上,说那个啥,误会吧,杜讲话误会个嘚,误会个嘚,你妈的你要收拾我四哥呀,你是不是要收拾我四哥,说那啥,四哥呀,咱俩是不是误会呀。

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陈明哲搁这一瞅,说那啥,我告诉你啊,暴龙,你说明白咋回事啊,你去找那谁你你去找他们,是怎么回事你倒说说,这个时候姚二郎搁这说那啥,说咋回事呢,是将军,将军让我去找找那个振东哥,说那个看看能不能给那个罗秋红打电话,不让他管这个事,是那个将军让我让我那啥打的电话啊,让让我去找的,这不是你给他弟弟扎了吗,哎将军让的然后我就去找哥去了啊,完我找我哥我哥,我哥那啥我跟他说事,然后我哥没管,然后就给我骂了,是这么回事。

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